<small id="lzo7qf"><q id="lzo7qf"></q><tt id="lzo7qf"></tt><pre id="lzo7qf"></pre><li id="lzo7qf"></li></small><dl id="lzo7qf"><style id="lzo7qf"></style><legend id="lzo7qf"></legend></dl><tfoot id="lzo7qf"><dfn id="lzo7qf"></dfn><b id="lzo7qf"></b><small id="lzo7qf"></small><bdo id="lzo7qf"></bdo></tfoot><q id="lzo7qf"></q><strike id="lzo7qf"><tr id="lzo7qf"></tr><dir id="lzo7qf"></dir><tr id="lzo7qf"></tr><pre id="lzo7qf"></pre></strike>
    <span id="hitevh"><li id="hitevh"></li><dir id="hitevh"></dir><small id="hitevh"></small></span><table id="hitevh"><ins id="hitevh"></ins></table><label id="hitevh"><strong id="hitevh"></strong><tfoot id="hitevh"></tfoot><table id="hitevh"></table></label><tt id="hitevh"><u id="hitevh"></u><dd id="hitevh"></dd><acronym id="hitevh"></acronym><small id="hitevh"></small><kbd id="hitevh"></kbd></tt>
        <acronym id="kla8zo"></acronym><fieldset id="kla8zo"></fieldset>
          • <legend id="kla8zo"></legend><tbody id="kla8zo"></tbody><noframes id="kla8zo">
            投稿

            德化惠民農網✅✅✅

            熱點話題
            首頁> 商品搜索> > 正文

            鹿鼎平台注冊-魚有佛性

            花豹欲吃野豬寶寶,野豬媽媽直接將其撞飛,堪稱爲生命而戰!

            有人問寺院大師,爲何念佛時敲木魚而不敲雞、羊或其他什麽。大師答曰:世間最勤快的生物莫過于魚,從不合目,終日遊動。如此勤奮還需敲打,何況人乎?原來名爲敲魚,實爲敲人。

              又聽說魚的記憶力只有7秒,所以快樂稍縱即逝,煩惱也是蜻蜓點水;所以無所謂露喜,也無所謂含憂。這是否也暗合了佛家的空呢?

              魚在水中遊擺,既不是追逐什麽快樂,也不是擺脫什麽煩惱。只要生命還在就搖尾而遊,不追念前世甘苦,也不奢求來世幸福。正是菩提本無樹,何處惹塵埃?纖塵不曾落過,雜念更是不曾滋生。

              魚從不考慮人如何看待它們,也從不考慮明日的是非禍福,它們只是終日四處遊動,有吃的便吃,沒有便繼續遊。就如雲遊的和尚,緣起隨緣,緣未到亦不強求。

              魚甘做木魚請佛終日敲打,警醒自身。佛理也化作無數的魚警示世間,只是鹿鼎平台注冊們不曾理會罷了。

              魚的思考

              魚是否曾經或正在思考過?然而我們不是魚,又怎知它思考與否。于是就出現了莊子與惠子的對白:汝不是魚,焉知魚的快樂;而汝不是我,焉知吾不知魚的快樂。

              我把我心化在水裏,與魚共舞。

              亘古至今,似乎沒有哪種生物能久遠過魚,也沒有哪種生物的種類多過魚。許多的生命禁不起曆史長河的沖刷,漸漸銷聲匿迹,唯有這魚從河裏遊到江裏,從江裏遊到海裏,又從海裏遊到陸地上,也終成了兩棲動物。

              爲何魚的生命力如此恒久?它的祖先有沒有告訴過它如何生存,如何與人相處。我們沒有思考過,不代表魚也沒有思考過。

              也許從古遊到今的魚的確沒有任何思考,可正因爲退卻了矯情的思考,沒有了思考就成了高層次的思考。所以所有江河湖海、淺水深海,只要有水的地方,大魚小魚比比皆是。

              魚的智慧

              據說即使是莊稼地裏,一旦水多成澇,日子稍久,那田間就會有魚苗躍動,而這魚苗就是不知蟄伏了多久的魚籽,遇水就得以重生。

              這便是智慧,不求安居樂業,唯有隨遇而安。衆多生物,霸道如恐龍不可一世,珍稀若袋狼種種。稀有的瀕危了,珍貴的滅絕了。唯有魚,個個看來呆頭呆腦,只要有水便成。除此之外什麽也不挑剔,而恰巧水占了我們星球的70%。淺水就是淺水魚,深海就是深海魚,淡水就是淡水魚,即使見不到陽光的地下水裏也有石魚自在地徜徉。于是,魚成了世界上種類最多、數目最多的生物

              你把魚養在魚缸裏,它自由自在地遊,不會抗議空間有限;你把魚放在水族館裏,它也不嫌吵,翻來遊去,自得其樂;你把魚養在水庫裏,它樂在其中,偶爾會躍起欣賞夕陽無限美。

              成爲案板肉時,它也許會掙紮。但正因爲不斷被傷害,它們的繁殖能力也最強。

              魚不擇水而生,而是遇水則遊。

              魚的生存智慧就是這樣——遂了外界的心願,自己遨遊的世界才更寬闊。

             常言道:貓是老鼠的天敵,貓以老鼠爲食。可是如今即出現了貓被老鼠咬死的現象,這不禁令人深思——時代進步了,貓卻失去了捕鼠的能力。可想我們人類在社會進步中失去了多少,或許多年之後,我們也會成爲那只貓吧!

              手機——文明的退進

              如今,一個一手機。因爲手機,我們幾乎忘了如何寫信。而我國書信有幾千年的曆史了,古人也有“家書抵萬金”的詩句。

              可今天,我們用手機有多少人會與家人通話,維文可以在一個星期內撥一次平安回家。而在那手機沒有出現時,信是常常寫,平安也是常常報,而今天,我們卻勿視了這一切,漸漸地家人的親情也就淡了。我國以百善孝爲先,而親情沒了,何來的孝,那幹文的文化不就退步了嗎!

              一封書信,一份親情,可那千裏的相思,那萬年的傳承兌在悄悄沒去。時代是進步了,那手機從只能通話發展到今天的功能,它的發展又何嘗不是時代進步的縮影?可是我們可能都勿視那人類獨有的親情,那萬年的傳統的消失也許正是我們的退步啊!

              漢字——文化傷

              同樣的,如今許多人都用上電腦,有了個“拼音打字法”于是人們動手寫字的能力越來越差。

              曾有人調查過:有許多的人提筆忘字,然而這一切的起源就是那代表時代進一步的電腦。

              再回想當年的四大文明古國,如今卻只剩下中國。有學者這樣說過:一個國家的頭亡不是擁有經濟的多少,而是看一個國家的人民是否忘記自己的文化。

              而前久在電視上熱播的《漢字英雄》、《成語橋》等。上面出現的許多字,詞我們竟完全沒見過、聽過。再有太多的錯字、別字,讓我們那流傳千年的文化受到了挑戰。

              從那甲古文到象形字再發展到今天的漢字。那字字深涵著文化的世界。那一個全球使用人類最多的文字。因爲那些個節目的出現,不會讓那文化淡淡散去,那失去本能的貓又將再次大放光彩。

              機械——行動的退化

              以前曾看過《哆啦A夢》裏的片段:人類發明了機哭人,漸漸的人類失去行動能力,對于當時來說,機器人的産生是社會的進步,然而失去行動能力卻是人類的退步。

              同樣的,今天各種交通工具的發展雖增大了人們的腳程,縮小了兩地間的距離。可是人們的行動能力卻大大減弱。

              今天的科技發展過快,而今天的人們卻勿識了多少本該應有的能力、走;就是那最爲基本的能力不就是在社會中的進步中悄然消去。可見在這些年的發展中我們失去了多少本該應有的能力。

              得到的太多或社會失去更多,世間萬物都在改變,只是我們無法在取名之間正確選擇。或許一時的得到和享受,失去鹿鼎平台注冊們失去更多,認清事態輕重,以便應反思這種事態,提出解決辦法,會避免種種事態,就像那貓被老鼠殺死的笑談將不再發生。

            

            關鍵詞 :  百家樂遊戲作者 話費棋牌 免費推廣平台有哪些


            嚴正聲明:本網所刊載原創內容版權爲華夏能源網所有,未經許可,嚴禁轉載,違者必究(授權請聯系QQ/微信805922102)
            Copyright © 2015 All Rights Reserved
            [ 京ICP備13031718號-1 / 京公網安備11010502000347 ]
            X-POWER-BY MGF V0.5.1 FROM 自制10 X-POWER-BY FNC V0.5.2 FROM ZZ38 200